摘要：
二十四诸天是汉传佛教中的二十四位护法、也称作“诸天鬼神”。由二十诸天增加四位神祇而来。 印度古代诸天护法原本只有十六尊，后来陆续增加日神、月神、婆竭罗龙王以及阎摩罗王，即“二十诸天”。之后又陆续增加天龙八部的紧那罗王。佛教传入中国后，因皇室需求，再把皇帝礼拜的紫微大帝、东岳大帝和雷神加入，即“二十四诸天。...
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二十四诸天是汉传佛教中的二十四位护法、也称作“诸天鬼神”。由二十诸天增加四位神祇而来。 印度古代诸天护法原本只有十六尊，后来陆续增加日神、月神、婆竭罗龙王以及阎摩罗王，即“二十诸天”。之后又陆续增加天龙八部的紧那罗王。佛教传入中国后，因皇室需求，再把皇帝礼拜的紫微大帝、东岳大帝和雷神加入，即“二十四诸天。
天宁寺拈香顶礼，并亲笔题写了“龙城象教”匾额和“合相正三摩，光融西竺；众音超万有，界现南兰”的楹联。 天宁寺在文化大革命期间（1966-1976年）遭到严重破坏，塑于宋朝的大小菩萨全部被毁。改革开放后，1979年，常州市政府决定对天。
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tian ning si nian xiang ding li ， bing qin bi ti xie le “ long cheng xiang jiao ” bian e he “ he xiang zheng san mo ， guang rong xi zhu ； zhong yin chao wan you ， jie xian nan lan ” de ying lian 。 tian ning si zai wen hua da ge ming qi jian （ 1 9 6 6 - 1 9 7 6 nian ） zao dao yan zhong po huai ， su yu song chao de da xiao pu sa quan bu bei hui 。 gai ge kai fang hou ， 1 9 7 9 nian ， chang zhou shi zheng fu jue ding dui tian 。
又称“玉清元始天尊”、“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”、“玉清圣境洞眞元始天尊”、“玉清圣境虚无自然元始天尊”、“清微圣祖玉清元始妙道上帝”、“玉清圣境虚无自然元始天尊妙无上帝”、无上自然三宝虚皇大道元始天尊玉晨元皇大道君”。 元始天尊的原型则是东晋初期出现的神灵元始天。
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尊号为“太上至道圣皇天帝”，唐玄宗则为其子唐肃宗所上尊号为“光天文武大圣孝感皇帝”。为皇帝上尊号需要举行相关的仪式和庆典。《旧唐书》中，亦有将谥号称为尊号的情况。 元朝皇帝的尊号则和年号无关，而且一生只有一个尊号，比如元世祖的尊号为“大元仁明神武皇帝”和“宪天述道仁文义武大光孝皇帝”，元英宗的尊。
天人（梵语：देव，Deva），又称天眾、天部、天神，音译为提婆，指佛教中住於诸天界之有情。最早源自古印度神话中的提婆，与之不同的是佛教认为天人为轮回五道（或六道）之一。 天界分为欲界天、色界天、无色界天，其中欲界天又分为地居天和空居天。如四大天王就居住在须弥山的山脚，和人类距离近；声闻四果中除阿罗。
尊胜寺（英语：Namgyal Monastery）因此事件命名；又相传日本第13世天台座主尊意（日语：尊意）曾依此法祈雨灵验而受朝野尊重。 修持尊胜法时所画之曼荼罗称为尊胜曼荼罗、尊胜佛顶曼荼罗，有数种画法，其中据传由善无畏所译的《尊胜佛顶脩瑜伽法轨仪》中绘有胎藏界。
素戔呜尊被分封至根国（《古事记》则记载分封领地后素戔呜尊不停哭泣。伊奘诺尊问其原因，得知素戔呜尊想到黄泉国见母亲伊奘冉尊。由於之前才被伊奘冉尊追杀，伊奘诺尊一怒之下夺其封地而將其放逐。）。於是当伊奘诺尊功德圆满而隱居后，素戔呜尊动身前往高天原。然而其所到之处天地震动，万物不安，甚至连高天原上的天。
玉皇上帝，尊称「昊天金闕无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇赦罪赐福大天尊玄穹高上帝」，通称玉皇大天尊、玄穹高上帝，简称玉皇、玉帝，俗称天公伯、天公，宋代尊称之为昊天玄穹玉皇上帝，为道教神界统治者、先天尊神、六御之首，源自中国自古以来信仰的昊天上帝。 中国人自从原始社会开始就崇敬“天”，最晚从商朝开始，就有系统的祭天。
天译《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》谓此咒亦爲无量寿佛向观世音菩萨宣说。 唸诵尊胜咒之修法称为「尊胜法」，常以尊胜佛顶（藏传佛教称为尊胜佛母གཙུག་གཏོར་རྣམ་རྒྱལ་མ།）为本尊。 在佛陀时代，一位在天界的善住天子，有一天。
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千五百头。」又说：「自此莫过」，分隔阴阳两界，双方正式诀別。[6][7] 之后伊奘冉尊再也回不到地上苇原中津国並且成为黄泉的主宰神，因此也被称作黄泉津大神、道敷大神。 ^ 舍人亲王等《日本书纪·卷第一·神代上》（第一册），425页。 ^ 2.0 2.1太安万侣《古事记·卷上》，4页。 ^。
天紫极斗姥帝尊”、“瑶天紫极圆明道姥天尊”或“瑶天紫极摩利支天大帝”、“摩利支天大帝圆明道母天尊”或“九天雷祖大帝圆明道姥天尊”、“北斗圣母梵炁先天圣德巨光天后”、“摩利支（攴）天九皇斗姥金轮开泰天尊”、“瑶天紫极支（攴）天上圣斗姥元君”、“瑶天紫极摩利支（攴）天上帝圆明道姥天尊。
苏俊源《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经白话註解》，2011年，多识界图书文化 玉枢经髓（全真教早课） 九天应元雷声普化天尊玉枢宝懺 雷霆玉枢宥罪法懺 太上说朝天谢雷真经 无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经 雷祖宝誥（普化宝誥） 维基文库中的相关原始文献：九天应元雷声普化天尊玉枢宝经 九天应元雷声普化天尊 雷法 安保罗。
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天尊混元上帝」，又称「太上混元老君、梵形神宝玄真降生道德天尊」、「青玄祖炁太清道德天尊混元上德皇帝」、「太清仙境洞神道德天尊」、「太清仙境太上老君道德天尊」、「清微始祖太清道德五灵玄老君」、「太清仙境万变混沌道德天尊至眞大帝」，又称道德天尊、混元老君等。 道德天尊。
尊。“尊”，常与“彝”并称成组的青铜礼器，此类器物主要流行于商周时期。 四羊方尊1938年春出土于宁乡县黄材镇月山铺的转耳仑山，姜景舒兄弟锄地时挖出，黄材镇万利山货号的老板以400大洋收购，后他以1万大洋卖出。由于当时有许多湖南出土文物被盗卖出境的案件，政府正在严厉打击盗卖行为，高价购得四羊方尊。
天蚕土豆（1989年12月28日—），本名李虎，四川德阳人，中国大陆网路作家。2009年连载的玄幻小说《斗破苍穹》在起点中文网获得了1亿4千多万的点击率，使其一举成名。在2014年中国网路作家富豪榜中位列前三。 2008年4月，凭藉於起点中文网发表的首部小说《魔兽剑圣异界纵横》荣获新人王。。
天照大神、月读尊、素戔呜尊等神灵。之后，伊奘诺尊安排天照大神管治「高天原」、月夜见尊「配日而知天事」，又命素戔呜尊管治「海原国」，素戔呜尊不从，遭到放逐。到此伊奘诺尊功德圆满，《日本书纪》说他最后「神功既笔，灵运当迁。是以，构幽宫於淡路之洲，寂然长隱者矣。亦曰，伊奘诺尊。
天。无想天。无烦天。无恼天。善见天。善现天。阿迦腻吒天等。此等名为二十二种。」 〔华严经、道行般若经色界廿二天〕 实叉难陀译《华严经·十无尽藏品》：「梵天梵身天。梵辅天梵眾天。大梵天。光天少光天。无量光天光音天。净天少净天。无量净天遍净天。广天少广天。无量广天广果天。无烦天无热天。善见天善现天。色究竟天。」。
天，大乘佛教通常立十七天或十八天，另有二十二天之说。此处举《华（花）严经》二十二天之说： 初禪天：梵天、梵身天、梵辅天、梵眾天、大梵天 二禪天：光天、少光天、无量光天、光音天 三禪天：净天、少净天、无量净天、遍净天 四禪天：广天、少广天、无量广天、广果天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。
九天应元雷声普化天尊，简称普化天尊，民间常称雷祖，又称雷神。 根据《明史》纪载，雷声普化天尊「以六月二十四日为天尊示现之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭。夫风云雷雨，南郊合祀，而山川坛复有秋报，则此祭亦当罢免」。 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》，又名《雷霆玉枢宝经》。撰人不详。约出於北宋末或南宋。经文为雷声普化天。
男神面足尊（おもたるのみこと）与女神惶根尊（かしこねのみこと）为《日本书纪》里的记述，《古事记》则写成淤母陀流神与阿夜訶志古泥神，祂们是日本神话里的神世七代的神明。 以下为各典籍记载之神世七代神名对照表： 神世七代神名对照表 后来受到神佛习合影响，此二神与欲界六欲天的第六天。
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